
Chefchaouen 2004
Esencia y existencia es un proyecto visual realizado para el festival de arte de Chefchaouen (Marruecos) en julio de 2004. Es uno de los trabajos individuales que formó parte de la instalación ‘Direct/Indirect’, del grupo de artistas Pangaea Arts, en la alcazaba de Chefchaouen.
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| acrílico y letraset sobre lienzo. | |
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| Impresión de inyección de tinta. | |
Todas las culturas interaccionan unas con otras. No sólo siempre lo han hecho, sino que cuanto más lo hacen más se enriquecen y más merecen el nombre de cultura. Esencia y existencia trata sobre el mito de que las culturas árabe y europea difieren hasta el punto de estar condenadas al conflicto, y celebra la convivencia de culturas en la España andalusí (711-1492). El flujo de pensamiento científico y filosófico hacia el norte de Europa que tuvo lugar desde mundo árabe a través de al-Andalus tuvo una importancia capital en el posterior desarrollo de la cultura europea.
Para ilustrar este intercambio cultural y su influencia en la Europa contemporánea me he basado en los conceptos aristotélicos de esencia y existencia. Las teorías de Aristóteles sustentan buena parte del pensamiento occidental. Sin embargo, su obra sería desconocida en Europa de no ser por la traducción y los comentarios que hizo de ella Ibn-Rushd (Averroes), pensador y científico andalusí. Gracias al trabajo de Ibn Rushd, la obra de Aristóteles fue introducida en Europa, donde influyó enormemente en la ciencia y el pensamiento religioso de la época. No deja de ser interesante que en Europa conozcamos al que consideramos uno de los filósofos europeos más importantes gracias a uno de los filósofos más importantes del mundo árabe, que también fue europeo.
Esencia y existencia definen tanto la parte visual como la conceptual del proyecto. Esencia contiene el mundo del pensamiento, las ideas y la ciencia. A filósofos como Ibn Rushd, Ibn Arabi, botánicos como Ibn al-Baitar, el álgebra, la aritmética, los logaritmos y algoritmos (al-Jwarizmi), la numeración decimal y el 0. La realización en el mundo de la esencia, la existencia, se refiere a lo tangible, utensilios como el astrolabio, materiales como el papel, el algodón o el jabón. Verduras y flores como los cítricos, los espárragos, las rosas o el jazmín, etc. A la esencia lo representa el blanco y a la existencia el negro.
El lenguaje escrito utilizado es el HTML, como representante de la tecnología occidental condensada en el fenómeno de Internet, que a su vez depende tanto del legado cultural árabe. El lenguaje binario de los ordenadores no existiría sin el 0, ni la gestión de bases de datos sería posible sin los algoritmos de al-Jwarizmi. Al igual que la lógica aristotélica no podría sustentar la metafísica occidental sin el trabajo realizado por Ibn Rushd. Las culturas dependen del intercambio para su florecimiento y desarrollo.
Esta interdependencia es precisamente lo que el proyecto de esencia y existencia para el festival de Chaouen quiso mostrar y materializar, también durante el festival mismo. El círculo de la teoría se cerró en la práctica con la colaboración de artistas y audiencia, árabes y europeos. Así en las pinturas resultantes el fondo blanco en HTML y las ideas fue una co-producción europea, y el trazo negro representando la existencia, una co-producción árabe.
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| Instalación de esencia y existencia en
la torre de la alcazaba de chefchaouen, junto con la explicación del contenido. |
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Fotos del festival y de algunos participantes
Pangaea Arts y el proyecto ‘Direct/Indirect’ para el festival
Pangaea Arts es un grupo artístico que invita a artistas a participar en proyectos determinados. Es un grupo que está especializado en proyectos específicamente desarrollados para edificios de interés histórico que requieren tener en cuenta los aspectos emocionales del patrimonio cultural. Pangaea explora el significado de conceptos como arquitectura, regeneración, abandono y memorias encapsuladas en edificios apreciados y llenos de historia.
Para las jornadas teatrales de Chefchaouen el proyecto de Pangaea se llamó ‘Direct/Indirect’. En este proyecto el grupo quiso abordar su inicialmente indirecta, y a partir de su llegada a Chefchaouen, cada vez más directa relación con Marruecos, Chefchaouen y la kasbah. Y plasmar de algún modo su firme creencia de que todos los humanos tenemos una base común en la que nos reconocemos. Con esto en mente el grupo trabajó colectivamente, pero en proyectos individuales localizados en diversas zonas de la kasbah. Cada artista tenía preparadas un par de ideas como parte de ‘Direct/Indirect’, de cuyo desarrollo era responsable, a la vez que colaboraba en la realización de los demás proyectos.
ARTISTAS DE PANGAEA ARTS:
Bettina Reiber (Alemania) (Pangaea Arts)
Milo Taylor (Reino Unido)
Miranda Sharp (Reino Unido)
Ruby Wright (Reino Unido)
Takako Hasegawa (Japón)
Verónica Pérez Karleson (España/Suecia)
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